حجت الاسلام و المسلمین شیخ کاظم حسن پور النورانی، حافظ و شارح خطبه فدکیه ، صحیفه سجادیه و نهج البلاغه در شب میلاد حضرت امام حسین (ع) مواردی را مطرح نمودند که در ادامه به آنها می پردازیم:
امام حسین (ع) به عنوان یکی از حسنین و اسباط جان شیرین رسول ا. (ص) و برترین موجود آفرینش ، حتی بنا به اسناد مخالفین شیعه از لحاظ ظاهری شبیه ترین اشخاص به پیامبر (ص) هستند :
شخصیتی هستند که چگونگی توجه مسلمانان نسبت به ایشان باعث تاثیر مستقیم در زندگی و جامعه شان می گردد زیرا که بنا به حدیث معروف در بین شیعه و سنی 《 حُبّ و غضب 》 نسبت به ایشان مصداق حب و غضب رسول ا. (ص) به طور جزء و عام می باشد و نتیجه این 《 حب و غضب 》به طور مستقیم به " الله " و ملائک مقربش نیز مرتبط خواهد شد و این یعنی اینکه پیامدهای بعدی آن در دنیا و آخرت موردی نیستند که بتوان از کنار آنها براحتی گذشت و با بهشتی و یا جهنمی شدن مستقیما مرتبط است و در این باب اتفاقا بزرگان و شارحان کتب صحیح اهل سنت نیز با ما هم نظر هستند چنانچه ↩حافظ سندی که بر " سنن ابن ماجه " حاشیه زده نیز قائل به اتحاد جزء و عام بین رسول ا. (ص) و حضرت 《 امام حسین علیهم السلام 》است.
و البته که شاهد ما حدیث معروف دیگر نزد شیعه و سنی از رسول ا. (ص) که در آن 《 حضرات حسنین علیهم السلام سرور و سالار شباب اهل الجنة 》 معرفی شده اند:
این عظمت امام حسین (ع) یک دستور العمل و خروجی عالی برای ما دارد که اتفاقا بازهم در این امر حضرات معصومین راهکار نشان داده اند؛ چنانچه کوچکترین مورد با استفاده از↩ تربت کربلا به عنوان مهر در نماز ↪شروع می شود و علیرغم اینکه در این مورد روایت به حد تواتر رسیده، حتی روایت صحیح السند هم داریم:
و با بازآموزی ها و ترویج فرهنگ و احادیث منقول توسط ائمه ای که فرزندان امام حسین(ع) هستند این امر ادامه یافته است: چنانچه از روایات برداشت می شود؛ عظمت تربت کربلا ابتدا توسط شخص رسول ا.(ص) مطرح گردیده:
↩ابن قولویه قمی رضوان الله علیه روایت کرده است:
حَدَّثَنِی أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ حَدَّثَنِی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَى الْحَلَبِیِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ ع أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ص وَ الْحُسَیْنُ ع یَلْعَبُ بَیْنَ یَدَیْهِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّتَهُ سَتَقْتُلُهُ قَالَ فَجَزِعَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ أَ لَا أُرِیکَ التُّرْبَهَ الَّتِی یُقْتَلُ فِیهَا قَالَ فَخَسَفَ مَا بَیْنَ مَجْلِسِ رَسُولِ اللَّهِ ص إِلَى الْمَکَانِ الَّذِی قُتِلَ فِیهِ الْحُسَیْنُ ع حَتَّى الْتَقَتَا الْقِطْعَتَانِ فَأَخَذَ مِنْهَا وَ دُحِیَتْ فِی أَسْرَعَ مِنْ طَرْفَهِ عَیْنٍ فَخَرَجَ وَ هُوَ یَقُولُ طُوبَى لَکِ مِنْ تُرْبَهٍ وَ طُوبَى لِمَنْ یُقْتَلُ حَوْلَکِ قَالَ وَ کَذَلِکَ صَنَعَ صَاحِبُ سُلَیْمَانَ تَکَلَّمَ بِاسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ فَخُسِفَ مَا بَیْنَ سَرِیرِ سُلَیْمَانَ وَ بَیْنَ الْعَرْشِ مِنْ سُهُولَهِ الْأَرْضِ وَ حُزُونَتِهَا- حَتَّى الْتَقَتِ الْقِطْعَتَانِ فاجْتَرَّ الْعَرْشَ قَالَ سُلَیْمَانُ یُخَیَّلَ إِلَیَّ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ تَحْتِ سَرِیرِی- قَالَ وَ دُحِیَتْ فِی أَسْرَعَ مِنْ طَرْفَهِ الْعَیْن.
بیش از سی سال خطبه خوانی و شرح خطبه توسط "شیخ نورانی" در دهه اول ایام فاطمیه
مناظره فوق تخصصی با علمای اهل سنت در خصوص عقاید شیعه در رابطه با شهادت حضرت فاطمة الزهراء (س)
حسین ,علیه ,ع ,امام ,السلام ,وَ ,علیه السلام ,امام حسین ,حسین ع ,حسین علیه ,رسول ا ,کامل ایارات، تألیف ,أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ,عَنْ أَبِی عَبْدِ ,عَنْ أَبِی بَصِیرٍ
درباره این سایت